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《中庸》第十六章原文讲解及翻译赏析 子曰，「鬼神之为德，其盛矣乎。」「视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。」「使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左。
五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
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鬼谷子（？—？），戰國時期的縱橫家，弟子有蘇秦、張儀等人。魏晉時人視為隱士、道士，隱於鬼谷 。後世對鬼谷子增添更多傳說，視他為神仙 ，又懂得兵法、仙術、數術，是通曉多門技藝的博學者。 鬼谷或本為鬼谷子之隱居地名，故取而為號，又或者就是他的姓氏名。最早說鬼谷子姓氏為「王」者是杜光庭 ，在《仙傳拾遺》稱鬼谷子「姓王名誗」，王。
樓閣是東亞傳統建築的一類，為多層建築物，多建於園林中風景優美的地方，或水陸交通樞紐。樓的空間較大，一般官宦之家設宴迎迓嘉賓，或給朋友餞別，多在樓進行。加上樓是較高的建築物，所以往往成為騷人墨客登高臨遠，緬懷故國，抒發鄉愁的地方。又因為在樓上視野廣闊，人們都喜歡登上高樓，抒發懷抱。「登。 See more
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